- روى حديثه طلحة بن مصرف ، عن أبيه ، عن جده ، قال ابن حجر في التقريب : مجهول من الرابعة . [ تهذيب التهذيب ( 5 / 447 ) ، والتقريب ( ص 533 ) ] . ( جد طلحة بن مصرف ) عمرو بن كعب تقدمت ترجمته برقم ( 727 ) . فوائده : في الحديث بيان لأحد فرائض وأركان الوضوء وهي مسح الرأس والمسح معناه الإصابة بالبلل ولا يتحقق إلا بحركة العضو الماسح ملصقا بالممسوح فوضع اليد أو الإصبع على الرأس أو غيره لا يسمى مسحا ، لقوله تعالى « وامسحوا برءوسكم » ، والمحفوظ عن الرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في طرق ثلاث : مسح جميع رأسه ، مسحه على العمامة وحدها ، مسحه على الناصية والعمامة . وفي الحديث بيان لاتباع الصحابة للرسول صلى اللّه عليه وسلم في فعله ، واقتدائهم به في كل حركاته وسكتاته .